ထိုင်းဘာသာစကားဖြင့် ဆမ်လက်မောင်း (San Lak Mueang) ဟုခေါ်သော ဘန်ကောက်မြို့တိုင်နတ်ကွန်းသည် သမိုင်းဝင်နေရာတစ်ခုမျှသာမကဘဲ မြို့တော်၏ စိတ်ဓာတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်အချာနေရာလည်းဖြစ်သည်။ ကာကွယ်ခြင်း၊ သာယာဝပြောခြင်းနှင့် ယဉ်ကျေးမှုစဉ်ဆက်မပြတ်ရှိခြင်းတို့ကို ကိုယ်စားပြုသည့် ဤနတ်ကွန်းသည် ထိုင်းနိုင်ငံ၏ ကြွယ်ဝသော အမွေအနှစ်များနှင့် ချိတ်ဆက်လိုသည့် ဒေသခံများနှင့် ဧည့်သည်များကို ဆွဲဆောင်လျက်ရှိသည်။
ထိုင်းနိုင်ငံတွင် (Lak Mueang) ဆိုသည်မှာ မြို့၏ စိတ်ဝိညာဉ်ကို ကိုယ်စားပြုသော မြို့တစ်မြို့စီ၏ အချက်အချာနေရာတွင် ထားရှိသည့် မြို့တိုင်ဖြစ်သည်။
နိုင်ငံအများစုတွင် မြို့တော်ခန်းမများကို အုပ်ချုပ်ရေးဗဟိုဌာနများအဖြစ် ထားရှိကြသော်လည်း ထိုင်းနိုင်ငံသည် ၎င်း၏မြို့များကို စိတ်ဓာတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အုတ်မြစ်တစ်ခု ပေးအပ်ထားသည်။ မြို့တိုင်နတ်ကွန်းသည် ယဉ်ကျေးမှု၊ သမိုင်းနှင့် ဘာသာရေးတို့ ပေါင်းစည်းရာနေရာဖြစ်သည်။
နတ်ကွန်း၏ သမိုင်းကြောင်းသည် ဘန်ကောက်ကို တည်ထောင်ခဲ့သည့် ဘုရင် ရာမ ၁ လက်ထက် ၁၇၈၂ ခုနှစ်တွင် စတင်ခဲ့သည်။ ပထမဆုံးမြို့တိုင်ကို ထိုင်းအခေါ် ချိုင်းယာဖရူအက်ခ် (Chaiyaphruek) ဟုခေါ်သော မြင့်မြတ်သည့် Cassia javanicaသစ်ပင်ဖြင့် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။
မြို့တိုင်ကို စိုက်ထူစဉ်တွင် မြွေလေးကောင်သည် မြေတွင်းထဲသို့ ဝင်ရောက်ပြီး သေဆုံးခဲ့ရာ၊ ဘုရင်က ထိုအဖြစ်အပျက်ကို မြို့တော်အတွက် ခုနစ်နှစ်နှင့် ခုနစ်လကြာ မငြိမ်မသက်မှုများ ဖြစ်ပေါ်မည်ဟု နိမိတ်ဖတ်ခဲ့သည်။
ထိုနိမိတ်သည် ကိုးတပ်စစ်ပွဲ (Songkram Kao Thap, ၁၇၈၅-၁၇၈၆) အပါအဝင် ဗမာများနှင့် ပဋိပက္ခများ ဖြစ်ပွားခဲ့ရာမှ အမှန်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ထိုစမ်းသပ်မှုများကြားမှပင် မြို့တိုင်သည် ဘန်ကောက်၏ ခွန်အားနှင့် ခံနိုင်ရည်ရှိခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသော သင်္ကေတတစ်ခုအဖြစ် ရပ်တည်နေခဲ့သည်။
ဘုရင် ရာမ ၄ လက်ထက်တွင် မူလမြို့တိုင်သည် ဆွေးမြေ့လာခဲ့သည်။ သူသည် နတ်ဘုရားများ၏ အကာအကွယ်ပေးမှုနှင့် ဆက်စပ်နေသော ကျွန်းသားဖြင့် မြို့တိုင်အသစ်တစ်ခု ပြုလုပ်ရန် အမိန့်ပေးခဲ့ပြီး ၎င်းကို ထားရှိရန် နတ်ကွန်းအသစ်တစ်ခုကိုလည်း တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ အယုဒ္ဓယ (Ayutthaya) ပုံစံ ပရန့် (prang) ဒီဇိုင်းဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော ထိုနတ်ကွန်းသည် နတ်ကွန်း၏ အရေးပါမှုနှင့် မြင့်မြတ်သည့် အဆင့်အတန်းကို ပိုမိုမြင့်မားစေခဲ့သည်။
ယနေ့တွင် မြို့တိုင်နတ်ကွန်းသည် မြို့တိုင်ကိုသာမကဘဲ မြို့စောင့်နတ်ဘုရားငါးပါးဖြစ်သည့် ဖရာဆူမောင်း၊ ဖရာဆောင်မောင်း၊ ဖရာကာလာချိုင်သီရိ၊ ချောင်းဖော်ကျက်တကုပ်နှင့် ချောင်းဖော်ဟောက်လောင်း တို့ကိုပါ ပူဇော်ရာနေရာဖြစ်သည်။
ဤနတ်ဘုရားများသည် မြို့တော်ကို ကာကွယ်ပေးပြီး သာယာဝပြောမှုယူဆောင်လာပေးကာ ဘန်ကောက်မြို့သူမြို့သားများအတွက် ငြိမ်းချမ်းမှုကို အာမခံပေးသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။
ဧည့်သည်အများအပြားသည် စီးပွားရေးအောင်မြင်မှု၊ ဘေးကင်းလုံခြုံမှုနှင့် သာယာဝပြောမှုတို့အတွက် ဆုတောင်းရန် လာရောက်လေ့ရှိကြသည်။
မြို့တိုင်တည်ဆောက်သည့် ဓလေ့သည် ဘန်ကောက်ထက် ကျယ်ပြန့်သည်။ အလားတူ နတ်ကွန်းများကို ထိုင်းနိုင်ငံတစ်ဝန်းတွင် တွေ့ရှိနိုင်ပြီး တစ်ခုချင်းစီသည် ၎င်း၏မြို့အတွက် စိတ်ဓာတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အုတ်မြစ်အဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်နေသည်။
ဒီဇိုင်းများနှင့် နတ်ဘုရားများ ကွဲပြားနိုင်သော်လည်း ရည်ရွယ်ချက်မှာ အတူတူပင်ဖြစ်သည်- မြို့ကို ကာကွယ်ရန်၊ ၎င်း၏သမိုင်းကို ဂုဏ်ပြုရန်နှင့် ယဉ်ကျေးမှုစဉ်ဆက်မပြတ်ရှိမှုကို ထိန်းသိမ်းရန်ဖြစ်သည်။
နတ်ကွန်းသို့ သွားရောက်လည်ပတ်ခြင်းသည် လည်ပတ်ကြည့်ရှုခြင်းထက် ပိုသည်; ၎င်းသည် ဘန်ကောက်၏ စိတ်နှလုံးထဲသို့ ခရီးတစ်ခုဖြစ်ပြီး ထိုင်းနိုင်ငံ၏ အမှတ်လက္ခဏာကို ပုံဖော်ပေးသည့် ထာဝရတည်မြဲနေသော ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို သတိရစေပါသည်။
Source: The Nation Thailand
